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  • 卡瓦格博的万世神光

    2009-03-03 16:25:31  作者:蓝衍 来源:互联网 关注:860次 文字大小:[][][进论坛讨论

    核心提示:梅里雪山,位于云南与西藏交界处的德钦县。整个横断山脉从四川绵延至云南,直插入青藏高原。如果说贡嘎山是四川的守护神,梅里则以其更加崇高的宗教地位守护着云南。它南接碧罗雪山,北连西藏阿冬格尼山,6000米以上的太子十三峰峰峰壮丽。傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰海拔6740米,为云南第一高峰。

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    无意看到重逢在玛吉阿米酒吧的情节。不久之前自己也在大昭寺前的这间小酒吧坐看八廓街上空的五彩霓云烟升烟灭,转经的藏民渐渐散去。夜深时心里很难受,看着天涯《没有单车不能到达的地方》,那些曾经到过的地方,熟悉的虔诚和苍凉,换了一个季节在别人的故事里重现时,啼笑着感动之余,竟不禁泪下,心血难名。问自己何时又开始因为浮沉之事而忐忑,问那些我朝拜过的神山是否安好。三月,以此之际怀念我的梅里,怀念那场黎明穿越万世的神光。

    对梅里最初的信念不知为何,是来源于它的名字。这张航拍的照片令我惊叹,仿若暗世中最殊胜的光芒之地。丽江也好、泸沽湖也好、中甸也好、白水台也好、腾冲也好、维西也好,即使收获了一个远超出预期的秘境尼汝,可梅里仍然是“蓝衍”之行不可替代的终极目的。那场寒冬的雪,封阻了白马雪山的214国道,却依然无法阻止我来到它的身旁。

    梅里雪山,位于云南西藏交界处的德钦县。整个横断山脉从四川绵延至云南,直插入青藏高原。如果说贡嘎山是四川的守护神,梅里则以其更加崇高的宗教地位守护着云南。它南接碧罗雪山,北连西藏阿冬格尼山,6000米以上的太子十三峰峰峰壮丽。傲然挺立于十三峰之上的卡瓦格博峰海拔6740米,为云南第一高峰。梅里的殊胜,不在于其的海拔,而在于在藏教中深沉久远的传说。作为藏传佛教的朝觐圣地,卡瓦格博是噶举派的保护神,在藏族民间位居藏区八大神山之首。



    来到德钦的那一夜,我失眠了。顶着暴风雪来到这里,天气预报中只有三天的时间放晴,想想已经持续一个月的暴雪,和即将这样继续下去的恶劣天气中竟有难得的三天晴朗,我便从中甸转道维西,十四个小时的连夜兼程前来朝拜。

    黎明未至,月色高挑,启明星亮,我便来到飞来寺前,想象着远山中的梅里会是何样,想象着我是否有缘亲见。偌大的飞来寺前台空地向来是满布了来自世界自地的摄影家和游客,这一天却没有一个游人。接连数周的大雪封山阻隔了几乎所有的外来文明,想想之前徒步尼汝的驴友还千叮万嘱我千万不要前往天象恶劣的梅里。如果不是作好拼了这条小命的准备,又怎么会有这样的早晨。


    卡瓦格博,藏语“白色雪山”之意,俗称“雪山之神”,和每个神山圣湖一样,都有一个传说。传说原是九头十八臂的煞神,后被莲花生大师教化,受居士戒,皈依佛门,做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将,从此统领边地,福荫雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上,他身骑白马,手持长剑,威风凛凛,俨然一位保护神。元代噶玛噶举黑帽系第三世活佛让迥多杰(1284----1319)曾来到卡瓦格博山脚下,为雪山进行加被开关,并著了一份圣地指南,由此卡瓦格博正式成为噶玛噶举派的一大修行圣地。而在著名的藏族英雄史诗《格萨尔王传·加岭之部》中记载:卡瓦格博神所管辖的雪山地区是密宗本尊胜乐轮的一片刹土和宁玛巴祖师莲花生的藏经地。

    我远远没有想到,那么多人数次到访都未能亲见的卡瓦格博,却在今天早上如此明朗地呈现在我眼前。我甚至有些来不及接受这种开宗明意的交会。


    清晨的寒冷是无法忘记的。我一个人站在崖头等待着日照金山的奇景,双手已经冻得快失去知觉。但缅茨姆旁开始云蒸霞蔚时,一切寒冷都在卡瓦格博披上的金光下变得不再重要。

    卡瓦格博的雄壮不掩夺其它雪峰的美。他左边的峰为,布迥松阶吾学,布迥藏语意为“小儿子”,传说其为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子。此峰位于五佛冠峰与卡瓦格博之间,气势磅礴。其南、北两个坡面上的大冰瀑布尉为壮观。右边的峰为玛兵扎拉旺堆,藏语意为“无敌降魔战神”,相传他是卡瓦格博在东北方向的一名守护神。太阳从东边慢慢向西铺展,此时的缅茨姆神峰还在夜幕中惺忪吧。


    我几乎是颤抖着摁下每个镜头。经历过如此多的日出都写着“今生难忘”的印迹,但这一个早晨,如同三世修缘般殊别。


    我终于到达。却不再有如同泸沽湖或尼汝的伤痛,不再因为无人分享一切而懊恼和遗憾。一切像在梅里铺下的金光一样坦然。


    卡瓦格博的万世神光。至今这张流金的照片仍挂在我的墙上,如同那天早上滚烫着融释的温暖一般,随时给自己力量。


    缅茨姆,我见过的中国最美的雪峰。祖国的大西部至高雪山无数、至圣雪山无数,可美艳无出其右。否则《中国国家地理》《选美中国》的封面也不会用缅茨姆当作选美代表。梅里雪山的日出之所以惊艳,是因为再难找到一座雪山连脉,可以有如梅里般,峰峰壮丽。


    在缅茨姆旁边的雪峰叫吉娃仁安,藏语意为“五佛之冠”,因此山并列地排立着五个扁平而尖削的雪峰,很像菩萨戴的五佛冠帽,故名。位于面茨姆峰北侧并与之相连。海拔5470.5米,范围约10平方公里,终年积雪。


    缅茨姆峰位于卡瓦格博峰南侧,峰顶海拔高达6054.6米,范围30平方公里。藏语意为“大海神女”,相传是卡瓦格博的妻子。据说威猛强悍、倜傥风流的卡瓦格博随千佛之子格萨尔大王出征恶罗海国(今印度一带 发呆 ……),恶罗海国王出于缓兵之计,佯将美丽无比,艳若云霞的面茨姆许配给卡瓦格博,不想两人一见钟情,天地无双的威猛与绝世罕见的娇容化为一体,成了风雨与共的生死伴侣。卡瓦格博因面茨姆的帮助很快征服了恶罗海国。后来夫妻双双又被格萨尔王派到该河谷地带来统领边地 …… 呵呵,传说归传说,梅里中也只有缅茨姆的仪容和卡瓦格博相配了。


    降魔峰右边的雪脉也同样披上曙光之中。到这里,基本上是把梅里十三峰的每个细节都展现完全。


    日照金山的奇观渐趋尾声。身旁终于有了两个藏民虔诚地向着雪山的方向磕头。一个藏民对我说,“你的运气太好,卡瓦格博已经数十天不见真容,这场日出是这个冬天最为珍惜的盛景。”我心无语。


    卡瓦格博峰迄今仍是尚未被人类登山活动所征服的"处女峰"。自1987年至1996年,日本、美国、中日联合登山队相继向卡瓦格博峰发起挑战,均败下阵来。1991年1月3日,17名中日登山健儿在卡瓦格博峰下全部不幸失踪罹难,消息传出,震惊中外,成为世界登山史上最惨痛的事件。1998年8月在神峰下冰川上突现遇难的部分登山队员的遗骨遗物,顿时引起世界轰动。遗骨遗物为何翻坡越沟出现在神峰下的冰面上,成为难解之迷。现在飞来寺立有纪念碑供游人凭吊英魂。当年知道世界联合登山队要登卡瓦格博,从西藏、青海、四川云南各地赶来的藏民一起极力劝阻中日登山队员攀登卡瓦格博峰,认为神山不可侵犯。在劝阻无效的情况下,藏民齐刷刷地向卡瓦格博峰跪下,摆阵焚香念咒,祈求山神恕罪。结果山神似有感应,竟然真的降灾于登山队。梅里雪山由此更加增添了神秘圣洁的色彩。

    西藏地区甚至有这样的传说:如果第一次朝拜梅里便可看到卡瓦格博真容,那么你若今生有幸登上布达拉宫,便可在东南方向的五彩祥云之中看到卡瓦格博的身影。(当然后来我懒,没登上布宫顶,也没去验证这个传说,呵呵)


    飞来寺旁有十三座绕满经幡的白塔,象征着梅里的十三峰。日出结束,我才捂起冻僵的手,信走在白塔林中。


    《消失的地平线》中,希尔顿描述香格里拉的语句在这个时刻显得无比响亮。

    “太阳最早照耀的地方,是东方的建塘,人间最殊胜的所在”。我和我们心中的日月。



    很喜欢一个网友精彩的梅里诗篇:“卡瓦格博,让我往前一步不敢,往后一步不想。”

    可是,我却一鼓脑地扎进了那冰天雪山的怀抱,却没有半点的心理准备,来迎接神赐的一切感动。三步一叩首,何苦再回头。

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